REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD “ROMULO GALLEGOS”
DECANATO DE POSTGRADO
DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACION
AULA ACADEMICA TERRITORIAL PUERTO ORDAZ
CONCEPCION ANTROPOLOGICA DEL VENEZOLANO DESDE EL PUNTO DE
VISTA DE LA ONTOLOGIA Y MANERA DE ESTAR EN LA COMUNIDAD
PARTICIPANTES:
SECCION “ B
-Msc.
BELLORIN ROSA
-Msc. MEDINA MARIA
-Msc. SALAZAR NORIS
FACILITADOR:
DR. VICTOR
ROJAS
CIUDAD GUAYANA, AGOSTO DEL 2.012.
En relación a sus creencias
religiosas predominan la católica y la evangélica con respecto a la familia sus
ideas y valores la consideran a la madre una figura significativa ya que la
mujer es educada de manera pasiva, cuidar a los hijos, tiene miedo a quedar
sola (es madre antes de ser esposa). En cuanto a los hijos mantienen relaciones
sexuales de manera irresponsable y la mayoría de las veces la figura paterna
está ausente en definitiva el desadaptado dependiente, neoclisista y sirve como
eterno lujo se caracteriza por el humor continuo, el habla, la música,
canciones y generosidad.
La antropología cultural del hombre
y la mujer se explica a través de la diversidad de las conductas y de las obras
humanas tomando en cuenta las formas de vida, la estructura social, las
creencias y los medios de comunicación simbólica.
Desde el punto de vista ontológico
el hombre presenta características desde el ser visto como distinto o
determinado, como un ser cívico, idéntico así mismo, como un ser semejante,
inteligible o verdadero y amable o bueno. Igualmente se mencionan varios
principios la identidad, el de no contradicción, de tercero excluido, de razón
suficiente y el de fidelidad.
El venezolano en términos generales
es positivo, buena persona, amigable, sencillo, jocoso, gracioso (humor) hasta
en las situaciones más adversas. La parte negativa psíquica y
comportamiento se ha denominado el síndrome de las cinco “C” corrupto,
cómplice, cobarde, cómodo y conformista; es jovial, ocurrente, ingenioso,
simpáticos y cautivadores, pero egoísta, este es el origen de la viveza del
venezolano. Es ortodoxo, empírico, impulsivo y espontaneo, en cuanto a la
antropología tiene una existencia de aproximadamente 15 siglos, se viene
formando desde el siglo XVI recibe influencias desde el mestizaje,
instituciones políticas, económicas, religiosas y sociales por parte de España.
El
conocimiento de la realidad social viene de fuentes coloniales en busca de la
supervivencia. En su comunidad es alegre y lleno de costumbres propias y otras
adquiridas de diferentes culturas: celebra festividades tradicionales
folklóricas y religiosas que aún se mantienen.
En
este punto se profundiza en el poder social tienden a ser muy hábiles dando
órdenes, impone persuade y dispone pero no ejecutan, ese es el manipulador, en
donde se encuentra el liderazgo político tradicional. Son astutos observando,
se dan cuenta de todo, sin embargo no sistematiza, ni evalúan.
Resuelven
todo a través de la observación y no toman como base procedimientos o sistemas
establecidos, por lo que prevalece la improvisación. Se dedica a consumir y a disfrutar no obstante, no
consumen para disfrutar, disfrutan para poder consumir. Conforman equipos
civiles como: asociaciones de vecinos, cooperativas, comunas, entre oros; sin
dejar atrás las características que lo representa como individuo.
En
cuanto a la cosmovisión del venezolano para su supervivencia esta ha
evolucionado por diferentes fases en lo referente a la época indígena se
presenta la figura de Colon en la apropiación del oro. Ellos tenían una cultura
donde se agrupaban por tribus que sobrevivían mediante la caza, la pesca y la
alfarería. Pasando después haca la fase de la tecnología con el descubrimiento
del petróleo, en este sentido la cosmovisión se inicia en las raíces indígenas,
pasa por el mestizaje influenciado por la parte religiosa, económica, política,
social y cultural. El venezolano tiene
un pensamiento individualizado, además de ser sedentario pero con creación d
producto utiliza la crítica y es generador de culpas generando posturas
empíricas, espontanea, improvisadora y creativa.
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